干祖望,男,漢族,農工黨員,1912年9月生,南京中醫藥大學附屬醫院主任中醫師、教授。1930年2月起從事中醫臨床工作,全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師。

  生平簡介

  干祖望,男,1912年9月生,上海市金山區人(1987年《中醫年鑒》作松江),為中醫耳鼻喉學科的創業人之一。現任南京中醫藥大學教授、省中醫院主任醫師、國家中醫藥管理局廈門國際培訓交流中心客座教授;兼任中華全國中醫耳鼻喉科學會主任委員、江蘇省中醫耳鼻喉科學會及省中西醫結合耳鼻喉科學名譽主任等職。1985年獲江蘇省人民政府“優秀教育工作者”獎勵、1991年獲國務院“發展我國醫療衛生事業做出突出貢獻”特殊津貼及證書。

  干祖望臨床70多年,執教40多年,從事醫療專業寫作50多年,現仍拼搏于臨床、教學、寫作第一線上。研制有效方多首,收入《名醫名方錄》。中醫耳鼻喉科建科30年來,尤其是在完善中醫理論、人才培養等方面作了大量工作。于1980-1986年辦了“專科師資班’5期,培養了大批耳鼻喉科專業人才。1990年主辦“國際中醫耳鼻喉科班”,學員來自美國及東南亞國家及地區。他重視臨床醫案,堅持一病一案至今,并整理、編纂出33萬字著作,其中《干祖望耳鼻喉科醫案選粹》于1999年由人民衛生出版社出版,另外,還出版《中醫耳鼻喉科學》《尤氏喉科》《孫思邈評傳》等9部專著,還有其門生根據他的醫療臨床實踐和中醫理論研究而總結的《干祖望中醫五官科經驗集》《干祖望學術思想研討會專集》《中醫耳鼻喉科臨床驗案集》3部。至今已出版合作或參與撰寫的著作有20部左右,譬如《干氏耳鼻咽喉口腔科學》《干祖望醫話》,另外,1947-1998年間,在全國包括臺灣在內公開發行的期刊雜志上發表了論文120篇,其中,《繭齋醫話》400篇左右,從1992年起在《遼寧中醫》《江蘇中醫》長期連載。在中醫傳傳統理論上,調整了“三因”學說;充實“四診八綱”為“五診十綱”;設計出“辨證公式”;歸納出“論治四法”。

  主要業績

  全國著名老中醫干祖望教授,在他行醫的80余年中,思維敏捷,著述等身,他取得如此輝煌的業績及殊榮,是如何走上成才之路呢?

  1. 時代滋養先天

  中醫經典著作要想讀通、讀熟、嚼透、消化是不容易的,沒有一定的古文基礎,那更是難上加難。干祖望的祖父是清末秀才,在清末民初之時將5歲的干祖望帶到有名的“江南四子私社”之一的姚石子家塾,從三字經、千字文到四書五經、《離騷》《史記》、唐宋八大家讀了13年私塾,為研究岐黃之術奠定了堅實的古漢語基礎。正因為如此,干老讀經典著作、理解經典精神更是駕輕就熟;如對古典醫學中的音誤、形誤、字體誤等一看便知;對古漢字中的一字多義了如指掌。1956年被調入南京中醫學院(南京中醫藥大學)編纂圖書目錄更助于他博覽群書。所以他讀通讀懂古典醫籍,研究、注釋、校勘古典醫籍有著得天獨厚的“先天”條件。

  他把喉的生理功能依據眼科的五輪學說寫成“喉有五屬:無形之氣者,心為音聲之主,肺為音聲之門,脾為音聲之本,腎為音聲之根。有形之質者,聲帶屬肝,得肺氣之橐鑰而能震顫;室帶屬脾,得氣血之濡養而能活躍;會厭、披裂屬于陽明,環杓關節隸乎肝腎。”“音調屬足厥陰,憑高低以衡肝氣之剛怯;音量屬于太陰,別大小以權肺之強弱;音色屬足少陰,察潤枯以測腎之盛衰;音域屬足太陰,析寬窄以蠡脾之盈虧。肝剛、腎盛、脾盈,則丹田之氣沛然而金鳴高亢矣。”這不僅闡述了中醫喉生理理論,同時也能指導臨床,這種發皇古義,融會新知,更是對中醫的發展和提高。

  2. 勤奮助健后天

  刻苦勤奮,自強不息,是一個人成功的重要前提之一,這個勤奮不是一時一刻,而是持之以恒。干祖望讀完13年私塾,17歲投浙江嘉善名醫鐘道蓀先生習醫,在師承的生涯中,他的老師約法三章:一要勤讀書,二要勤練功(擒拿功),三要勤干活。

  他見書就愛不釋手,年輕時每周去一次新華書店,沒錢買書就在書店里看書,見到好書就不惜代價購買,老伴因此說因買書而家貧。1990年他被評為金陵十大“藏書狀元”之一。在他的書房里有工具書、叢書、醫史、醫話、本草、方劑、耳鼻咽喉口腔科書、各家醫籍、醫案、西醫書等10個大類。幾十年如一日,甚至廢寢忘食在這里讀書、寫書、剪集報紙、摘錄資料,直至今天96歲高齡仍筆耕未輟。

  教學相長,他在南京中醫學院教學有他獨特而又嚴謹的備課筆記。1980年,年過七旬的他,受衛生部委托辦耳鼻喉科學習班,他以“獨角戲”的形式,從《總論》《耳科學》《鼻科學》《咽喉科學》《口腔科學》到授課,連續辦了六期。

  他診病時,常把醫案復錄下來,幾十年共有幾大籮筐,堆積如山。沒有勤奮是做不到這一點的,他的勤奮助健了他的“后天”。

  3. 仁術贏得雙馨

  干祖望不但有良好高尚的醫德醫風,還具有高超的中醫診療技術。做醫生沒有高尚的醫德不會成為一個好醫生,更不能成為名家。他常言:“醫生往往不敗于醫之技,而將敗于醫之德。”他最崇拜孫思邈的學術思想,也處處以孫思邈的仁術為榜樣,醫生治病,就是要“先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”,全心全意為病者服務。

  干祖望胸襟寬廣,尊重同道。一些患者經多個醫生診治,多種方法治療均無效,后求治于他而愈。他不把功勞歸于自己,更不指責前面的醫生,而是說前面的醫生為他鋪了路。因為前者的治法、用藥為他提供了參考。他仔細琢磨后,處方用藥,方才獲效。

  他博覽群書,勤求古訓,博采眾方,不斷實踐,思路廣泛,用藥靈活,療效靈驗。曾有一急性會厭炎患者,他仔細診查后以風熱痰火論治,開一方煎服,并停用西藥。因為急性會厭炎發病迅速,變化快,隨時有喉部腫脹窒息死亡的可能,所以大家都捏著一把汗。但患者服用中藥后很快疼痛緩解,紅腫漸消,三天而愈。


干祖望

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